Origines des Dépressions
(Réflexion sur les états dépressifs et leurs origines)

Gilbert Sescousse

25 Décembre 2009

Vous le savez, nous sommes actuellement confrontés à toutes sortes de dépressions : psychologique, sociale, idéologique, philosophique, religieuse, économique et écologique ...

Mais, le terme « dépression » est relativement récent puisqu’il n’apparaît dans le langage médical qu’au 18ème siècle. Affection de la modernité de par son essor, elle est, cependant, une souffrance très ancienne. Hippocrate mentionnait déjà ces états mentaux pathologiques».

La classification des états dépressifs est, aujourd’hui, toujours sujette à discutions et à inventorisation. Autrefois, on parlait de « mélancolie », « d’acédie », de « nuit de l’esprit », de « nuit des sens ». Aujourd’hui, on parle de « blues », de « baby blues», de « dépressions mineures », de « dépressions majeures », de « névroses narcissiques », de « dépressions narcissiques endogène » ou  « exogène »,  ou encore  « névrotiques », de « troubles ou de psychoses maniacodépressifs » ou de « troubles bipolaires »,  des « dépressions des états limites narcissiques des psychopathes »….etc.

Pourquoi les états dépressifs et la dépression ?

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La Musique, le Silence, le Vide et la Plénitude

Gilbert Sescousse

Décembre 2008

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De l’imaginaire à la réalité

(Réflexion sur la Conscience, l’Imaginaire, le Symbolique et le Réel dans le Rêve-Éveillé en psychanalyse)

Gilbert Sescousse

Article Edité :
- Edité site B. Auriol : Décembre 2007

- Edit. « Cahiers du GIREP » 

Si, dans l’histoire du savoir, le domaine de « l’imaginaire » a si souvent été décrié, c’est, je pense, parce qu’on lui attribuait les prétentions qu’il n’avait pas. On l’a targué, à cause de son caractère fantasque et changeant, d’illusion, d’irréalité, alors qu’il s’agit bien d’autre chose. Nous savons aujourd’hui que les mécanismes du symbolique, du réel et de l’imaginaire, ceux du mental et de la conscience, sont les outils de préhension de la réalité.

Comment ? Pourquoi ? Quels sont les atouts de l’imaginaire, de la conscience du réel ?

C’est la réflexion que je me propose d’entrouvrir seulement tout le long de ces quelques lignes, sachant que toute recherche est une tentative de satisfaction du besoin de trouver un ordre et une signification, sachant aussi, comme dit Lacan, que depuis la physique quantique, le mécanisme ça saute…

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Formation et déploiement des croyances et des convictions

(Réflexion sur la relation d’objet)

Gilbert Sescousse

- Édit. site B. Auriol : 9 Décembre 2006
- Édit. AFT « Bulletin du Transpersonnel » Janvier 2007
- Edit. « Cahiers du GIREP » N°50, printemps 2008

Les écrits sur les croyances et les convictions sont foisons, mais peu traitent de leurs formations, de leurs déploiements, de la remontée aux sources des premières relations à la réalité.

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Le Je(u) de la conscience

(Réflexion sur le concept de la conscience)

Gilbert Sescousse

- Édit. site B. Auriol : 29 Décembre 2005
- Édit. AFT « Bulletin du Transpersonnel » janvier 2006
- Édit. « Cahiers du GIREP » n° 48, printemps 2006

Bien des thèmes sont sources de conflits et celui de la conscience est un de ceux là.

On ne peut considérer un tel sujet sans aborder les notions de réel, de réalité, de totalité, d’inconscient, d’illusion, d’éveil.
On a beaucoup écrit sur ce thème jusqu’à ce que Freud dise qu’on attribuait beaucoup trop d’importance à la conscience.
Paradoxalement son discours, fort juste, devait amener notre conscience, sous un angle d’approche nouveau,

à considérer ce qui, jusqu’alors, lui avait échappé.

C’est sur les diverses définitions et sur ce je(u) de la conscience et de l’inconscient,
des phénomènes transitionnels si chers à Winnicott que je me propose de réfléchir.

Many topics are sources of conflicts. The conscience is one of them.
To cover this subject we must consider the concepts of real, reality, totality, unconscious, illusion, awakening.
Many wrote much on this topic. Then Freud stressed that one allotted far too much importance to the conscience...

(to be continued)

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